Blasons de football diaboliques : 5 équipes avec le diable dans leur logo

1. Manchester United – Quand le Diable Rouge a remplacé les « Bébés pulpeux »

L'identité de Manchester United en tant que les « Diables Rouges » est si ancrée qu'il est facile d'oublier à quel point le diable est récent en matière d'emblème.

Pendant des décennies, l'emblème de United était basé sur les armoiries de la ville de Manchester : un navire, un bouclier, et pas l'ombre d'un démon. Le changement commence dans les années 1960 avec Sir Matt Busby, qui reconstruisait encore le club après la catastrophe aérienne de Munich. Cherchant une identité plus intimidante que les « Busby Babes » au nom doux, Busby a emprunté le surnom de « Diables Rouges » à l'équipe de rugby à XIII voisine de Salford, qui avait été surnommée Les Diables Rouges lors d'une tournée en France.

Le diable apparaît pour la première fois non pas sur l'écusson principal, mais sur les programmes de match et les écharpes – une petite figure stylisée avec un trident qui s'associe progressivement à la nouvelle identité de United.

L'étape décisive intervient vers 1970, lorsque l'emblème du club est officiellement redessiné : le bouclier central est simplifié, les trois bandes verticales disparaissent, et un diable rouge tenant une fourche prend la place centrale sous le navire.
En 1973, un autre ajustement supprime les mots « Football Club » du ruban, mais le diable reste – et est resté sur l'écusson principal depuis, même si des détails comme les roses/ballons de football et la typographie ont évolué.

Le diable s'est également imposé comme un emblème autonome. Le troisième maillot de United pour 2024-25, par exemple, remplace l'écusson complet par un seul emblème du Diable Rouge sur la poitrine – un rappel de la puissance qu'a acquise cette silhouette diabolique unique en tant que marque à part entière.

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2. Lincoln City – Le diablotin de la cathédrale qui a trouvé sa place sur le maillot

Le diable de Lincoln City n'est pas un géant cornu, mais une créature trapue et souriante issue du folklore médiéval : le diablotin de Lincoln.

En hauteur dans la cathédrale de Lincoln, une figure grotesque du XIIIe siècle est assise en tailleur sur un pilier dans le Chœur des Anges. Au fil des siècles, une légende locale s'est développée autour d'elle : un diablotin malicieux envoyé par le diable pour semer le chaos dans la cathédrale, transformé en pierre par un ange en plein saccage. La figure est devenue le symbole officieux de la ville et apparaît partout à Lincoln – sur les souvenirs, les logos municipaux et dans les légendes locales.

Le club de football a adopté le surnom des « Imps » au début du XXe siècle, mais pendant longtemps, son écusson était entièrement conventionnel, basé sur des boucliers héraldiques plutôt que sur la créature elle-même. Selon les histoires des logos, Lincoln City n'a introduit un emblème représentant le diablotin qu'en 1971 – relativement tard, étant donné que le surnom remonte au moins aux années 1910.

À partir de là, le club a pleinement adopté le personnage :

• 1971-82 : une figure de diablotin plus traditionnelle apparaît sur l'écusson.
• Années 1980-90 : un diablotin debout, de style dessin animé, avec les initiales du club, puis un écusson circulaire autour.
• Années 2010 : le club revient à un écusson de diablotin « traditionnel » associé à l'équipe à succès de Graham Taylor des années 1970 et 80, le réélevant au rang de blason principal après consultation des supporters.

Ce qui rend l'élément diabolique de Lincoln unique, c'est son lien étroit avec le lieu. Ce n'est pas un démon générique : c'est un monstre très spécifique, très local, qui a d'abord observé du haut des pierres de la cathédrale avant d'apparaître sur du polyester.

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3. Virtus Entella – Le Diable Noir de Chiavari

Le Virtus Entella n'est pas un superclub mondial. C'est une petite équipe communautaire de Chiavari en Ligurie – mais son écusson est l'un des plus diaboliques de manière inattendue dans le football italien.

Leur surnom, I Diavoli Neri (« Les Diables Noirs »), remonte aux années 1930. Le journaliste sportif Dario Costa – qui deviendra plus tard président du club – a inventé le terme après avoir vu Entella jouer en maillots entièrement noirs, décrivant des joueurs qui semblaient « indiavolati » (possédés) par leur intensité. Le surnom est resté.

De là, le diable est passé des mots à l'imagerie. Au milieu du XXe siècle, Entella utilisait un bouclier de style samnite divisé verticalement en blanc et bleu clair, avec « Entella Chiavari » en haut et, surtout, un petit diable noir – trident à la main, ballon aux pieds – au centre.

Après des faillites, des refondations et un changement de nom, l'écusson moderne « revient » à ce modèle de 1935 : le même bouclier bipartite bleu pâle et blanc, le même malicieux diavoletto nero comme mascotte.

Le diable n'est pas une idée de marketing secondaire ici ; il est au cœur de l'identité visuelle du club. Des articles récents dans les médias italiens présentent toujours le logo du Virtus Entella comme un « diable noir » qui incarne l'histoire et les valeurs du club – un démon légèrement potelé, presque mignon, qui semble très ligure et très spécifique à Chiavari, plutôt qu'un emblème intimidant générique.

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4. América de Cali – Quand les Diables Rouges ont dû cacher leur démon

Si l'on parle de diables dans le football sud-américain, l'América de Cali est impossible à ignorer. Leur surnom, Los Diablos Rojos, n'est pas seulement poétique – le diable figure littéralement sur leur écusson.

Le premier écusson connu du club dans les années 1930 était une carte de l'Amérique du Sud dans un cadre circulaire, reflétant le nom « América » plutôt qu'un thème infernal.

Le tournant a lieu dans les années 1940, lorsqu'un nouvel écusson apparaît, arborant un diable rouge. Des récits contemporains affirment que le symbole a été adopté parce que les joueurs d'América « jugaban como verdaderos diablos en la cancha » – ils « jouaient comme de vrais diables » sur le terrain. Le diable était un symbole de fête et d'intensité plutôt que de blasphème.

Les choses se compliquent avec l'arrivée de l'entraîneur légendaire Gabriel Ochoa Uribe dans les années 1970 et 1980, l'architecte de la grande ère dorée d'América. Catholique fervent, Ochoa considérait le diable sur l'écusson comme spirituellement problématique. Sous son influence, les maillots de match d'América ont complètement abandonné le diable et ont utilisé des écussons simplifiés avec seulement les étoiles pour les titres de champion, même si le club accumulait les championnats et les parcours en Copa Libertadores.

En 1992, le diable a été complètement retiré de l'écusson de jeu et limité à des usages plus administratifs ou institutionnels. Puis, pour le 70e anniversaire du club en 1997, América a effectivement « réhabilité » le diable, en réintroduisant la figure traditionnelle sur les maillots de match et en le présentant explicitement comme un symbole purement figuratif, lié à l'identité – et non comme une déclaration théologique.

Depuis lors, la silhouette a été affinée, mais l'idée principale demeure : un diable stylisé en mouvement, souvent avec un ballon, encadré par le mot « América » et les étoiles de titre au-dessus. À un moment donné, pour le 80e anniversaire en 2007, même cette figure diabolique a brièvement disparu à nouveau en faveur d'un écusson spécial « 80 años » – mais elle est vite revenue.

Peu d'écusons incarnent un tel choc direct entre culture religieuse et image de marque du football : le diable d'América a été adopté, censuré, exilé et finalement réaccepté comme faisant partie de l'ADN du club.

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5. AC Milan (1979–1986) – Quand Il Diavolo a pris possession du maillot

L'AC Milan est associé au diable depuis sa fondation. Herbert Kilpin a choisi le rouge et le noir pour représenter « les feux de l'enfer » et la terreur qu'ils devaient inspirer aux adversaires ; à partir de là, Il Diavolo est devenu l'un des surnoms durables du club.

Cependant, pendant la majeure partie de leur histoire, l'écusson de Milan n'était pas du tout un diable. Le blason avait tendance à représenter le drapeau de la ville de Milan (la croix rouge sur fond blanc associée à Saint Ambroise) aux côtés de rayures rouges et noires, avec diverses modifications entre les années 1930 et 1970.

Cela change à la toute fin des années 1970. Après avoir remporté leur 10e Scudetto en 1979, Milan gagne le droit de porter une étoile d'or pour l'excellence sportive au-dessus de son blason – et adopte en même temps un nouveau logo de club saisissant : une figure de diable rouge stylisée tenant un trident, avec cette étoile dorée au-dessus de sa tête.

Ce logo « diavoletto » devient le signe principal sur les maillots au début des années 1980, utilisé approximativement entre 1979 et 1986 selon les sources. Il réduit l'identité à de la pure mythologie – pas de croix, pas de rayures, juste le diable et l'étoile, souvent représentés comme un simple contour rouge sur blanc. Les historiques d'écusson contemporains le répertorient comme le blason officiel de 1982 à 1986, se situant entre le bouclier plus traditionnel d'avant 1979 et l'écusson ovale qui apparaît à la fin des années 1980.

En 1986, alors que Silvio Berlusconi prend les rênes et inaugure une nouvelle ère, Milan abandonne l'écusson au diable unique et introduit le blason ovale que les fans reconnaissent aujourd'hui : des rayures verticales rouges et noires d'un côté, le drapeau de la ville de l'autre, « ACM » et « 1899 » l'encadrant.

Le diable, cependant, ne disparaît jamais vraiment. La mascotte officielle du club, Milanello, est un diable rouge de dessin animé en tenue complète, et ces dernières années, Milan a relancé le logo vintage diavoletto comme marque secondaire – apparaissant sur les produits dérivés et même comme détail rétro sur les maillots Puma modernes, y compris la collection 2018-19 et le deuxième maillot 2025-26.

Pendant une brève période dans les années 80, cependant, Milan a fait ce qu'aucun autre grand club n'osait faire : ils ont mis le diable lui-même, et rien d'autre, sur le blason.